成语 | 解释 | 出处 |
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shuǐ sòng shān yíng水送山迎 | 欣赏风景,寄情山水。指旅途遥远。 | 唐·吴兢《富春》诗:“水送山迎入富春,一川如画晚晴新。” |
liú dé qīng shān zài,bù chóu méi chái shāo留得青山在,不愁没柴烧 | 比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第82回:“姑娘身上不大好,还得自己开解着些。身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’” |
shuǐ lǜ shān qīng水绿山青 | 形容山水景色艳丽如画。 | 清·洪昇《长生殿·闻铃》:“只是对此鸟啼花落,水绿山青,无非助朕悲怀。” |
wū shān luò shuǐ巫山洛水 | 巫山:楚王与巫山神女梦中欢会。指巫山神女与洛水女神或男女欢会。 | 清·纪昀《滦阳续录·江南举子》:“自是夜半恒至,妖媚冶荡,百态横生,举子以为巫山洛水,不是过也。” |
wū shān luò pǔ巫山洛浦 | 巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感战国楚宋玉对楚王与神女事,遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用,指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。” | 巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感战国楚宋玉对楚王与神女事,遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。 |
xué rú dēng shān学如登山 | 学习象登山一样。比喻要努力攀登,逐步提高。 | 三国 魏 徐干《中论 上 治学》:“夫听黄钟声,然后知缶之细,视衮龙之文,然后知被褐之陋,涉庠序之教,然后知不学之困。故学者如登山焉,动而益高。” |
yóu shān wán shuǐ游山玩水 | 山、水:指风景。游览和观赏山水风景。 | 宋 释道原《景德传灯录 韶州云门山文偃禅师》:“问:‘如何是学人自己?’师曰:‘游山玩水去。’” |
zhuó zhuó tóng shān濯濯童山 | 濯濯:光秃的样子;童:山无草木。没有树木,光秃秃的山。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此其山之性也。” |
fàng hǔ guī shān放虎归山 | 归:返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走;留下后患。也作“纵虎归山”。 | 晋 司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。” |
yáng xù shān lì阳煦山立 | 象太阳那样暖和,象山岳那样屹立。比喻人性格温和,品行端正。 | 宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》:“王君阳煦山立,宗庙器也。” |
jī shuǐ wéi shān,jī shuǐ wéi hǎi积土为山,积水为海 | 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 | 《荀子·儒效》:“积土而为山,积水而为海。” |
bàn bì shān hé半壁山河 | 指国土的一部或大部分。 | 李光《集诗述感》:“半壁山河话战争,布衣空负鲁连名。” |
qìng shān cǎi mù罄山采木 | 罄:完,尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。 | 《旧五代史·唐书·张延朗传》:“若使罄山采木,竭泽求渔,则地官之教化不行,国本之伤残益甚,取怨黔首,是黩皇风。” |
chǐ shān cùn shuǐ尺山寸水 | 每一小块山水。 | 清·张问陶《青神舟中饮酒排闷》诗:“丹稜彭君古豪杰,对予常笑峨嵋劣;曾向华严顶上来,尺山寸水皆能说。” |
wén sī fù shān蚊思负山 | 负:担负。比喻力量虽微却愿担负重任。 | 清·刘献廷《广阳杂记》第四卷:“予不自揣,蚊思负山,欲取郦注从而疏之。” |
nán shān yǐn bào南山隐豹 | 隐:隐伏。比喻隐居山林不仕的贤人。 | 《列女传·贤明·陶答子妻》:“妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者何也?” |
nán shān kě yí,pàn bù kě yáo南山可移,判不可摇 | 南山:终南山;判:裁决;摇:动摇。终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改。 | 《旧唐书·李元纮传》:“南山可移,判不可摇也。” |
jī shān guà piáo箕山挂瓢 | 用为隐居不仕之典。 | 明 敬虚子《小隐书 许由》载:相传许由隐居箕山之下,颖水之阳,躬耕自食,以手掬饮。人遗一瓢,挂于树,风吹历历作声,以为烦,弃之。 |
míng shān dà chuān名山大川 | 著名的高山和大河。 | 《尚书 武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所过名山大川。” |
tā shān zhī shí,kě yǐ gōng yù他山之石,可以攻玉 | 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 | 元·许名奎《忍经》:“尧夫解他山之石,可以攻玉。” |
shè shuǐ dēng shān涉水登山 | 涉:渡水。涉渡溪水并攀登山岭。形容旅途艰辛或行程连绵不断。 | 明·杨慎《洞天玄记》第一折:“假饶他升天摄地三千界,亦任他涉水登山二百州,赶将去活喇喇牵转白牛。” |
wén méng fù shān蚊虻负山 | 蚊虻:吸血的昆虫。以蚊虫的力量能背山。比喻力弱者担重任,难以信任。 | 战国·宋·庄周《庄子·应帝王》:“其与治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。” |
gāo shān yǎng zhǐ,jǐng xíng xíng zhǐ高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 | 《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。” |
bā gōng shān shàng,cǎo mù jiē bīng八公山上,草木皆兵 | 将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。 | 《晋书 苻坚载记下》:“(苻)坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐,又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。” |
tī shān jià hè梯山架壑 | 形容登山涉险历经艰辛。 | 晋·陆机《晋平西将军孝侯周处碑》:“莫不梯山架壑,镪负来归。” |
qí shān yì shuǐ奇山异水 | 异:新异。指奇异瑰丽的山水。 | 朱自清《山野掇拾》:“所记奇山异水,或令我惊心动魄,或让我游目骋怀。” |
mù mèi shān guǐ木魅山鬼 | 魅:物老成精。指山林的鬼怪。 | 南朝·宋·鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐。” |
qiān shuǐ wàn shān千水万山 | 见“千山万水”。 | 清·洪昇《长生殿·尸解》:“我只道轻魂弱魄飞能去,又谁知千水万山途转修。” |
ròu shān jiǔ hǎi肉山酒海 | 肉积得像山一样高,酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。 | 三国·魏·曹植《与吴季重书》:“原举泰山以为肉,倾东海以为酒。” |
bá shān chāo hǎi拔山超海 | 拔起高山,超越大海。比喻力量极大。 | 北齐 魏收《为侯景叛移梁朝文》:“持秋霜夏震之威,以拔山超海之力,顾指则风云总至,回眸而山岳削平,虽复旗鼓所临,有征无战。” |
fān shān yuè lǐng翻山越岭 | 越:过;岭:顶上有路可通行的山。翻过很多山头;形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第六章:“他的腿脚好,只要肚子里填饱了瓤子,翻山越岭,跟年轻人一样。” |
shān yāo yě fù山殽野湋 | 见“山肴野蔌”。 | |
shòu shān fú hǎi寿山福海 | 寿象山那样久,福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。 | 明 吴承恩《西游记》第22回:“屏门上,挂一轴‘寿山福海’的横披画。” |
shān yīn chéng xīng山阴乘兴 | 南朝宋刘义庆《世说新语 任诞》:“王子猷(王徽之)居山阴,夜大雪……忽忆戴安道(戴逵),时戴在剡,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’”后因以“山阴乘兴”指访友。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷(王徽之)居山阴,夜大雪……忽忆戴安道(戴逵),时戴在剡,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’” |
mèn hǎi chóu shān闷海愁山 | 忧愁如山,苦闷似海。形容愁闷象山一样大,象海一样深,无法排遣。 | 元 施惠《幽闺记 三十二缨闺拜月》:“听说罢姓名家乡,这情苦意切,闷海愁山将我心上撇,不由人不泪珠流血。” |
gāo shān dà yě高山大野 | 高峻的山峦,广阔的原野。 | 宋·苏辙《上枢密韩大尉书》:“所见不过数百里之间,无高山大野,可登览以自广。” |
shān ruì zé bù gāo山锐则不高 | 比喻人太露锋茫,就成不了大事。 | 汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“山锐则不高,水径则不深。” |
jǔ dǐng bá shān举鼎拔山 | 能将大鼎举起,能将高山拔动。比喻力大气壮。 | 明·张四维《双烈记·虏骄》:“王基霸业今朝定,举鼎拔山盖世强。” |
ān ruò tài shān安若泰山 | 形容极其平安稳固。同“安如泰山”。 | 《南史 梁纪下论》:“自谓安若泰山,算无遗策。” |
shān fù zhěng zhuāng山复整妆 | 明月高悬,青山辉映,更为秀丽,如同重整妆饰。 | |
ān rú tài shān安如太山 | 见“安如泰山”。 | 汉·焦赣《易林·坤之中孚》:“安如太山,福禧屡臻。虽有豺虎,不致危身。” |
gāo shān jǐng xíng高山景行 | 高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。 | 《诗经 小雅 车舝》:“高山仰止,景行行止。” |
tai shān pán shí泰山盘石 | 比喻安定稳固。 | |
yí shān dǎo hǎi移山倒海 | 移动山岳;倒翻大海。比喻改造自然的伟大气魄。 | 明 许仲琳《封神演义》第36回:“善能移山倒海,惯能撒豆成兵。” |
shēn shān mì lín深山密林 | 见“深山穷林”。 | 鲁迅《彷徨·伤逝》:“我看见怒涛中的渔夫,战壕中的兵士,摩托车中的贵人,洋场上的投机家,深山密林中的豪杰。” |
yù shān zì dǎo玉山自倒 | 玉山:比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。 | 唐·李白《襄阳歌》:“清风明月不用一钱卖,玉山自倒非人推。” |
shān bēng dì liè山崩地裂 | 山崩塌;地开裂。多为地震所引起。原用来指灾难性的巨大事变。后比喻声势之大;变化剧然。 | 东汉 班固《汉书 元帝纪》:“山崩地裂,水泉涌出。天惟降灾,震惊朕师。” |
shān bēng dì tā山崩地塌 | 见“山崩地陷”。 | 鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“革命时代总要有许多文艺家萎黄,有许多文艺家向新的山崩地塌般的大波冲进去。” |
wén shān huì hǎi文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 | 《人民日报》1988年11月26日:“机关干部解脱了文山会海之后,获得更多时间和精力,该是一件幸事。” |
qì gài shān hé气盖山河 | 气:气势。气势宏大,可以压倒山河。 | 《中国现在记》第六回:“怎当得一个是气冲牛斗,一个是气盖山河。” |
zuò chī shān bēng坐吃山崩 | 只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。 | 《京本通俗小说 志诚张主管》:“在家中早过了一月有余,道不得坐吃山崩。” |
pī fā rù shān披发入山 | 谓离开俗世而隐居。 | 明·王世贞《纲鉴会纂·后汉纪》:“汝欲取蜀,吾当披发入山,不失信天下也。” |
shān bù zhuàn lù zhuàn山不转路转 | 比喻世界渺小,这里不遇那里遇。 | 柳建伟《英雄时代》第14章:“山不转水转,水不转路转,路不转人转。” |
tián hǎi yí shān填海移山 | 把山移开填入大海之中。指仙术法力广大。比喻决心极大。 | |
tā shān gōng cuò他山攻错 | 比喻拿别人的长处,补救自己的短处。 | 《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以为错。” |
tiě zhèng rú shān铁证如山 | 形容证据确凿,象山一样不能动摇。 | 柳子戏《孙安动本》第四场:“十八张冤状在此,铁证如山,老贼还有何辩!” |
mǎ rù huá shān马入华山 | 《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平,不再打仗。 | 《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。” |
shuǐ xiǔ shān xíng水宿山行 | 夜宿于水,日行于山。形容长途跋涉。 | 唐·李嘉佑《送从弟永任饶州录事参军》诗:“一官万里向丰溪,水宿山行鱼浦西。” |
dēng shān lín shuǐ登山临水 | 形容旅途遥远。也指游山玩水。 | 战国 楚 屈原《楚辞 九辩》:“憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。” |
yí shān huí hǎi移山回海 | 移动山岳,旋转大海。比喻竭尽全力,克服巨大困难。 | 《南宫词纪 题情 琥珀猫儿坠》:“移山回海,招赘相公宅。多就了除名烟月牌。” |
tā shān zhī shí他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 | 《诗经 小雅 鹤鸣》:“他山之石,可以为错。” |
tài shān liáng mù泰山梁木 | 象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。 | 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’” |
shān yǔ yù lái山雨欲来 | “山雨欲来风满楼”的省略,指预示有事情发生 | 郁达夫《大风圈外》:“这一种不平,怨愤,与被压迫的悲啼,以及人心跃跃山雨欲来的空气,实在还不只是一个教会学校里的舆情。” |
dié shí wéi shān叠石为山 | 叠:重叠。把石头堆成山。指假山。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“宅后又构一园,大可二三顷,凿池引水,叠石为山,制度极其精巧。” |
shān shuǐ xiāng lián山水相连 | 指边界连接在一起。 | |
hǎi xiào shān bēng海啸山崩 | 大海汹涌呼啸,高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第五十四回:“楚兵人人耀武,个个扬威,分明似海啸山崩,天摧地塌。” |
shān zhōng wú hǎo hàn,hú sūn chēng bà wáng山中无好汉,猢猻称霸王 | 俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎,猴子称大王”。 | |
bā shān yuè lǐng巴山越岭 | 巴:攀援。攀山过岭。形容善于登山行走。 | 元 关汉卿《单刀会》第二折:“人似巴山越岭彪,马跨翻江混海虬。” |
mí shān gèn yě弥山亘野 | 满山遍野。 | 宋·洪迈《容斋随笔·王蕊杜鹃》:“二花在江东弥山亘野,殆与榛莽相似。” |
pái shān dǎo xiá排山倒峡 | 排:排开;倒:翻倒。推开山岳,翻倒山峡。形容水势猛,力量强盛,声势浩大。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第84回:“但见城外水声淙淙,一望江湖,有排山倒峡之势。” |
féng shān kāi lù逢山开路 | 形容不畏艰险,在前开道。 | 元 纪君祥《赵氏孤儿》楔子:“傍边转过一个壮士,一臂扶轮,一手策马,逢山开路,救出赵盾去了。” |
féng shān kāi dào逢山开道 | 形容不畏艰险,在前开路。常与“遇水迭桥”连用。 | 元·关汉卿《哭存孝》第二折:“三千鸦兵为先锋,逢山开道,遇水叠桥。” |
féng shān kāi dào,yù shuǐ zào qiáo逢山开道,遇水造桥 | 逢:遭逢,遇见。遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。 | 郭沫若《洪波曲》第七章:“奉旨出朝,地动山摇,逢山开道,遇水造桥。” |
kāi shān shǐ zǔ开山始祖 | 见“开山祖师”。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回:“你好大胆!没规矩,没王法的!犯了这制造局的开山始祖曾中堂曾文正公的讳!” |
kāi shān zhī zǔ开山之祖 | 佛教语,指最初建立寺庙的人,即始祖。比喻学派的创始人。 | 曾朴《孽海花》第二回:“听说宝善街,那就是前明徐相国文贞之墓地。文贞为西法开山之祖。” |
féng shān kāi lù,yù shuǐ dié qiáo逢山开路,遇水叠桥 | 逢:遭逢,遇见。遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。 | 明·罗贯中《三国演义》第50回:“军旅逢山开路,遇水叠桥,岂有泥泞不堪行之理!” |
kāi shān lǎo zǔ开山老祖 | 佛教语,指最初建立寺庙的人,即始祖。比喻学派的创始人。 | 鲁迅《且介亭杂文二集 从帮忙到扯淡》:“屈原是‘楚辞’的开山老祖,而他的《离骚》,却只是不得帮忙的不平。” |
féng shān kāi lù,yù shuǐ dié qiáo逢山开路,遇水迭桥 | 逢:遭逢,遇见;迭:一层加上一层。遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。 | 元·关汉卿《哭存孝》第二折:“三千鸦兵为先锋,逢山开路,遇水迭桥。” |
yuán xué huài shān猿穴坏山 | 比喻小事不注意,就会造成大灾祸。 | 汉·孔融《临终》诗:“河溃蚁孔端,山坏由猿穴。” |
bá shè shān chuān跋涉山川 | 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。 | 《左传 襄公二十八年》:“必使而君弃而封守,跋涉山川,蒙犯霜露,以逞君心。” |
zuì shān tuí dǎo醉山颓倒 | 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“嵇康身长七尺八寸,风姿特秀,见者叹曰:‘萧萧肃肃,爽朗清举。’或云:‘肃肃如松下风,高而徐行。’山公曰:‘嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。” |
zuì yù tuí shān醉玉颓山 | 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”宋·秦观《满庭芳》词:“相如,方病酒,一觞一咏,宾有群贤。便扶起灯前,醉玉颓山。 |
shān zhēn hǎi wèi山珍海味 | 山珍:山里产的珍异食品;海味:海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第39回:“姑娘们天天山珍海味的,也吃腻了。” |
zòng hǔ guī shān纵虎归山 | 把老虎放回深山。比喻放走敌人;留下后患。纵:放;释放。 | 晋 陈寿《三国志 刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》:“若使备讨张鲁,是放虎于山林也。” |
liú dé qīng shān zài,bù pà méi chái shāo留得青山在,不怕没柴烧 | 比喻只要还有生命,就有将来和希望。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得青山在,不怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职还在,只要到得任所,便好了。” |
rì luò xī shān日落西山 | 太阳迫近西山;快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。 | 《上唐书 音乐志》:“\'栖鸟夜飞\',沉攸之元微五年所作也。攸之未败前,思归京师,故歌和云:\'日落西山还去来。\'” |
shān guāng shuǐ sè山光水色 | 水波泛出秀色,山上景物明净。形容山水景色秀丽。 | 唐 李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗:“笑夸故人指绝境,山光水色青于蓝。” |
guān zhě rú shān观者如山 | 形容观看人数众多。 | 唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方,观者如山色沮丧,天地为之久低昂。” |
cóng shān jùn lǐng丛山峻岭 | 无数高大险峻的山岭。 | 吴运铎《把一切献给党 在矿井里》:“煤矿的空中索道,越过了丛山峻岭。” |
bù shí lú shān zhēn miàn mù不识庐山真面目 | 庐山:山名,江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。 | 宋 苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。” |
dōng shān fù qǐ东山复起 | 同“东山再起”。 | 明·张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》:“悬拟壮猷,东山复起。夫何讣闻,遽骑箕尾?” |
lián shān pái hǎi连山排海 | 形容数量多、规模大。 | 清·柯悟迟《漏网喁鱼集·咸丰六年》:“初八日,得大雨四五寸,河水深一尺,蝗仍连山排海而来,不知内地受伤否?” |
xī shān rì pò西山日迫 | 太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。 | 元·无名氏《九世同居》第一折:“堪叹的是西山日迫桑榆暮,喜的是高堂月旦芝兰聚。” |
qīng shān lǜ shuǐ青山绿水 | 泛称美好山河。 | 宋 张端义《贵耳集》下卷:“在夷陵,青山绿水,日在目前,无复俗累。” |
yī shān bàng shuǐ依山傍水 | 指地理位置靠近山岭和水流。 | 宋·叶適《安集两淮申省状》:“奔迸渡江求活者几二十万家,而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。” |
qiāo shān zhèn hǔ敲山震虎 | 见“敲山振虎”。 | 清·姜振名《永庆升平前传》第54回:“今天一见马成龙等三人在此吃饭,俱是外乡人,打算要敲山震虎,要把三个人给唬住。” |
chū shān xiǎo cǎo出山小草 | 出山:从山里出来;小草:植物。比喻隐士出来做官。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“此甚易解,处则为远志,出则为小草。” |
dēng shān xiǎo lǔ登山小鲁 | 比喻学问既高便能融会贯通,眼光远大。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。” |
shān bēng dì chè山崩地坼 | 山岳崩塌,大地裂开。亦用以形容响声强烈巨大。 | 《宋书 五行志》:“六月,寿春大雷震,山崩地坼,家人陷死,上庸郡亦如是。” |
shān bēn hǎi lì山奔海立 | 像高山飞奔,似大海竖起。形容气势浩大。 | 明·袁宏道《徐文长传》:“山奔海立,沙起雷行,雨鸣树偃。” |