基本解释犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
出处宋 罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
例子《易》闲有家，《礼》严内则，皆以齐家为端本澄源之要，先生窥其深矣。清 周亮工《书影》卷一
拼音duān běn chéng yuán
注音ㄉㄨㄢ ㄅㄣˇ ㄔㄥˊ ㄩㄢˊ
繁体端本澂源
感情端本澄源是中性词。
用法作宾语、定语；指从根本上治理。
英语radical reform
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 开源节流 | 开源：开辟水源；节流：节制水流。开辟收入的新来源；节制支出；减少消耗。比喻增收节支。 |
| 正本溯源 | 正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 一本正经 | 正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。 |
| 木本水源 | 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 首尾两端 | 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力，必须杜绝根本。 |
| 经纬万端 | 比喻头绪极多。 |
| 原原本本 | 原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。 |
| 作恶多端 | 恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。 |
| 木落归本 | 犹言叶落归根。 |
| 根深固本 | 固：坚守。指根茎深厚牢固。 |
| 异端邪说 | 邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。 |
| 本本主义 | 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。 |
| 世外桃源 | 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。 |
| 变本加厉 | 本：本来；原先；加：更加；厉：厉害；猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。 |
| 国以民为本，民以食为天 | 本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。 |
| 本相毕露 | 原形完全显露了出来。 |
| 本乡本土 | 土：乡土。本地或家乡。 |
| 源殊派异 | 水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同，各有自己的一套。 |
| 舌端月旦 | 指常在谈话中议论别人。 |
| 源远流长 | 源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。 |
| 首鼠两端 | 首鼠：踌躇不决。在两者之间犹豫不决或动摇不定。 |