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成语解释出处
wú wàng zhī huò毋望之祸指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。《史记 春申君传》：“朱英谓春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之祸。’”
hài shǐ xiāng wàng亥豕相望指文字讹错很多。明 谢肇淛《五杂俎 事部一》：“吴兴凌氏诸刻，急于成书射利，又悭于倩人编摩，其间亥豕相望，何怪其然？”
dé gāo wàng zhòng德高望重道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。宋 司马光《辞人对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”
qiān qiáo zhī wàng迁乔之望迁乔：升职或迁居。高升的希望。晋·桓温《荐谯元彦表》：“中华有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望。”
dà hàn wàng yún大旱望云比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”
wàng chén mò jí望尘莫及望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。”
qì yǔ wàng zhī跂予望之跂：抬起。抬起脚跟远望。战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣。”
dà xǐ guò wàng大喜过望望：希望。结果超过了原来所期望的；因而非常高兴（过：超过；望：期望　）。东汉 班固《汉书 英布传》：“布大怒，悔来，欲自杀。出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。”
yǐ lú zhī wàng倚庐之望形容父母盼望子女归来的迫切心情。唐·骆宾王《上廉使启》：“虽噬脐思归，空轸倚庐之望；而啮臂未仕，非图高盖之荣。”
wàng fēng wǎ jiě望风瓦解刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击。《周书·辛昂传》：“贼既不以为虞，谓有大军赴救，于是望风瓦解，郡境获宁。”
wàng fēng xī xīn望峰息心遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。南朝·梁·吴均《与朱元思书》：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”
wàng ér què bù望而却步看到困难或危险就往后退缩。形容遇到强敌或困难时就退缩不前。却步：向后退却。明 徐光启《复周无逸学宪》：“且以裕蛊所为，思之痛心，望之却步。”
kuī yú fēi wàng窥觎非望窥觎：窥伺可乘之隙；非望：非分之想。指伺隙谋夺帝位。《晋书·桓温传》：“然以雄武专朝，窥觎非望。”
zhòng wàng gāo míng重望高名拥有崇高的名望。明·沈德符《野获编·吏部一·台省互改》：“唯顾泾阳宪臣以铨郎救辛总宪外谪，后再入吏部，最为创见，然重望高名，终不得志而去。”
zī shēng wàng zhòng资深望重资格老，声望高。宋·苏轼《答试馆职人启》：“非独使之业广而材成，抑将待其资深而望重。”
huò lǒng wàng shǔ获陇望蜀比喻得寸进尺，贪得无厌。《后汉书 岑彭传》载：东汉初年，隗器和公孙述分别割据于陇、蜀两地，光武帝刘秀使岑彭等率军攻打隗器所占的西城、上邽两地，并在给岑彭的信中说：“两城若下，便可带兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。”
xiǎng wàng fēng shèng想望风褱犹言想望风采。
zī qiǎn wàng qīng资浅望轻资：资历。资历浅，名望小。宋·朱熹《乞追还待制职名奏状》：“伏念臣自去岁误蒙圣恩，擢置近列，使侍讲筵，即以迂疏寡陋，资浅望轻，恳辞四五，而不获命，遂已不敢复辞讲职。”
kě wàng é bù kě jí可望而不可即能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
dà shī rén wàng大失人望指在群众中严重丧失威望，威信扫地。《史记·高祖本记》：“秦人大失望。”
ruì cuò wàng jué锐挫望绝谓受挫而希望破灭。清·魏源《圣武记》第七卷：“前戈矛，后邪许，得险即守，寸步而前，而后苗锐挫望绝，薪烬焰息，堤塞水止。”
yǒu fù zhòng wàng有负众望辜负众人的期望。
wàng héng duì yǔ望衡对宇门户相对；可以互相望见。形容彼此住得很近。北魏 郦道元《水经注 沔水》：“司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接。”
míng mén wàng zú名门望族名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。清·李绿园《歧路灯》第103回：“即如家嫂，是名门望族，他本族本家进士一大堆，他偏是异样的难讲。”
zhòng wàng yōu guī众望攸归众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《晋书 解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
zhè shān wàng zhe nà shān gāo这山望着那山高比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。明·李开先《词谑》引刘天民曲：“今日不知明日事，这山望着那山高。”
yù wàng suǒ guī誉望所归誉：名誉；望：声望；归：归向。指声誉所托为众人所敬仰。南朝·梁·任昉《王文宪集序》：“卢钦兼掌，誉望所归，元集兹日。”
rù jǐng wàng tiān入井望天比喻眼光狭小，看到的有限。唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
yì wàng yǐ guò意望已过已经超出了原先的愿望。
jí mù jiǒng wàng极目迥望极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
dōng xiàng ér wàng，bù jiàn xī qiáng东向而望，不见西墙比喻主观片面，顾此失彼。《吕氏春秋 去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”
dōng suō xī wàng东睃西望同“东张西望”。《儿女英雄传》第三八回：“程相公此时两只眼睛不够使的，正在东睃西望，又听得那为吆喝：‘吃酪罢！好干酪哇！’”
dōng qiáo xī wàng东瞧西望指到处乱看。清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“刘老老只听见咯当咯当的响声，很似打锣筛面的一般，不免东瞧西望的。”
áng shǒu wàng tiān昂首望天昂首：抬起头。仰着头看天。形容态度十分傲慢；眼光向上；不深入基层或做事脱离实际；也作“昂首天外”。清 归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
qí hè wàng yáng zhōu骑鹤望扬州比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。元·张宇《和李子微村居》：“更求名与利，骑鹤望扬州。”
yán jǐng hè wàng延颈鹤望像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。《三国志·蜀书》：“今寇虏作害，民被荼毒，思汉之士，延颈鹤望。”
jiān bèi nán wàng肩背难望指难以相比，难以企及。清 陈康祺《郎潜纪闻》第七卷：“则尤簪缨世胄，肩背难望者矣！”
wàng qí xiàng bèi望其项背见“望其肩项”。清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
wàng qí jiān bèi望其肩背形容赶上或达到。清·吕留良《与吴孟举书》：“德器必能脱去凡近，所造日高，非弟所能望其肩背也。”
kū miáo wàng yǔ枯苗望雨形容殷切盼望。明·冯梦龙《东周列国志》：“寡君望蹇先生之临，如枯苗望雨。”
wàng qiū xiān yǔn望秋先陨指草木将近秋天即败落凋零。也比喻未老先衰。宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》：“岭峤微草，凌冬不凋；并、汾乔木，望秋先陨；诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣。”
dé lóng wàng zhòng德隆望重犹言德高望重。《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
zhǐ kě wàng méi止渴望梅见“止渴思梅”。清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了！”
wàng méi xiāo kě望梅消渴比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。宋·赵长卿《好事近》词：“犹胜望梅消渴，对文君眉蹙。”
wàng méi gé lǎo望梅阁老喻徒有虚名之官。唐·白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀》：“望梅阁老无妨渴，画饼尚书不救饥。”
shǒu qiū zhī wàng首丘之望首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。宋·苏轼《惠州谢表》：“衰疾交攻，无复首丘之望。”
wàng xìng zhān yú望杏瞻榆杏：杏花。指按时令劝勉耕种。《隋书·音乐志下》：“瞻榆束来，望杏开田。”
wú wàng zhī fú毋望之福指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。《史记 春申君传》：“朱英谓春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之祸。’”
zhòng suǒ zhān wàng众所瞻望瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。宋·蔡襄《答赵内翰书》：“足下语论，众所瞻望。”
zhì hù zhān wàng陟岵瞻望陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。《诗经 魏风 陟岵》：“陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。”
wēi wàng sù zhù威望素著威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。《宋史 宗泽传》：“泽威望素著，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：‘为盗者赃无轻重，并从军法。’由是盗贼屏息，民赖以安。”
shí wàng suǒ guī时望所归声望很高，为世人所敬仰。《晋书 阮籍传》：“卿时望所归，今欲屈卿同受顾托。”
shī bù wàng bào施不望报施：给予；报：报答。施惠于人而不望报答，轻财仗义。晋·陈寿《三国志·吴志·朱治传》：“迁偏将军。”裴松之注引《吴书》：“留意于宾客，轻财尚义，施不望报。”
chí yí gù wàng迟疑顾望犹言迟疑观望。唐·刘餗《惰唐嘉话》卷中：“[李勣]今若即发者，我死后可亲任之，如迟疑顾望，便当杀之。”
qiān yán gù wàng迁延顾望见“迁延观望”。
dēng gāo wàng yuǎn登高望远登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。《荀子 劝学》：“我尝跂高而望矣，不如登高之博见也。《吕氏春秋 顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。
yīng qù hú wàng鹰觑鹘望形容视觉敏锐。明 冯梦龙《警世通言 金明池吴清逢爱爱》：“忽听得门内笑声，崔生鹰觑鹘望，去门缝里一瞧。”
zhòng wàng suǒ guī众望所归众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。”
wàng yáng xīng tàn望洋兴叹原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。元 刘壎《隐居通议 诗歌五》：“千古吟人，望洋兴叹。”
wàng chén bēn běi望尘奔北见“望尘奔溃”。晋·葛洪《抱朴子·行品》：“望尘奔北，闻敌失魄。”
wàng chén bēn kuì望尘奔溃亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。《北史·魏纪二·太武帝》：“诸军同日皆监江，所过城邑，莫不望尘奔溃，其降附者不可胜数。”
jí mù yuǎn wàng极目远望极：尽。用尽目力向远处眺望。三国 魏 王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立也。”
zòng mù yuǎn wàng纵目远望纵目：放眼远望。放眼向远处眺望。唐·杜甫《登充州城楼》诗：“东郡趋庭日，南楼纵目初。”
qí gǔ xiāng wàng旗鼓相望望：向远看。队伍很长，旗帜和战鼓前后相接，威武雄壮。《魏书·苻坚传》：“坚南伐司马昌明，戎卒六七万，骑二十七万，前后千里，旗鼓相望。”
wàng wū ér shí望屋而食谓军行不带粮草，随处就食。汉·贾谊《新书·过秦》：“望屋而食，横行天下。”
wàng fēng ér zǒu望风而走听到风声或看到踪迹，马上逃遁清·吴璿《飞龙全传》第54回：“今又不能尽力拒敌，反是望风而走。”
wàng fēng ér dùn望风而遁远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。宋·孙光宪《北梦琐言》：“蛮酋惩交趾之败，望风而遁。”
wàng fēng pī mǐ望风披靡草木随风倒伏。比喻军队毫无斗志；老远看到对方的气势很盛；没交锋就溃散了。披靡：草木随风倒伏。汉 司马相如《上林赋》：“应风披靡，吐芳扬烈。”
míng dé zhòng wàng名德重望犹德高望重。明·李贽《与弱侯太史书》：“所幸菩萨不至终穷，有柳塘老以名德重望为东道主。”
wàng yáng ér tàn望洋而叹见“望洋而叹”。明·唐顺之《与陈后冈参议书》：“俟他日有持《后冈先生集》示我者，我当望洋而叹，或尾后作一二句跋语是则可耳。”
dōng wàng xī guān东望西观同“东张西望”。《再生缘》第十一回：“这边受专心等，东望西观只候临。”
dōng guān xī wàng东观西望向四周张望，察看动静。明·冯梦龙《喻世明言》第26卷：“张公也慌张了，东观西望，恐怕有人撞见。”
yǐ lǘ zhī wàng倚闾之望闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。清·李汝珍《镜花缘》第49回：“姑母接了此信，见了阿妹，也好放心，也免许多倚闾之望。”
wàng yáng jīng tàn望洋惊叹比喻看见他人伟大而慨叹自己或处理一件事而慨叹力量不足。清·杭世骏《<李太白全集>序》：“书来质余，方望洋惊叹，五体投地，而敢以一言半句相益乎！”
wàng fēng bǔ yǐng望风捕影比喻说话做事以不可靠的传闻或迹象为依据。清 石玉昆《三侠五义》第110回：“怎幺能够身临其境，将水寨内探访明白，方好行事；似这等望风捕影，实在难以预料。”
wàng chuān qiū shuǐ望穿秋水把眼睛都望穿了。形容盼望的程度。秋水：比喻人的眼睛像秋水一样晶莹。元 王实甫《西厢记》第三本第二折：“你若不去啊，望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
dào gāo wàng zhòng道高望重犹言德高望重。郑观应《与青城山人书》：“道高望重之人……一心一德，力行公天下之制，主张大同，联合世界异同之民族，组织全球统一之政府。其所持之政纲，必以道德为本。”
dé zūn wàng zhòng德尊望重见“德高望重”。《东周列国志》第七五回：“吾主以令尹德尊望重，故令某等献上良马，以备驱驰之用。”
wàng xìng zhān pú望杏瞻蒲杏：杏花；蒲：菖蒲。指按时令劝勉耕种。南朝·陈·徐陵《徐州刺史侯安都德政碑》：“望杏敦耕，瞻蒲劝穑。”
cái wàng jiān lóng才望兼隆才：才学；望：声望，名望；隆：高。才能和威望都很高。明·罗贯中《三国演义》第75回：“今卿亦须荐一才望兼隆者，代卿为妙。”
wàng chén ér bài望尘而拜指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。《晋书 潘岳传》：“岳性轻躁，趋势利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”
wàng wén shēng xùn望文生训见“望文生义”。清·朱骏声《说文通训定声·临部》：“《左襄二十六传》……按即‘潜’字之变，杜望文生训耳。”
yì chū wàng wài意出望外出乎意料之外。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“六月间，又得宗师录取一名科举，意出望外，从此准备进场之事。”
dé gāo wàng zūn德高望尊道德高，声望高。明·宋濂《送东阳马生序》：“先达德高望尊，门人弟子填其室。”
xiǎng wàng fēng gài想望风概想望：仰慕；风概：节操。非常仰慕其人，渴望一见元·揭傒斯《与萧维斗书》：“天下之士，莫不想望风概，咨嗟叹息曰：‘萧公真贤矣哉。’”
guān wàng bù qián观望不前不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。《史记·信陵君列传》：“名为救赵，实持两端以观望。”
mén lǘ zhī wàng门闾之望指父母对子女的想望。西汉 刘向《战国策 齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”
gōng gāo wàng zhòng功高望重功：功劳，功绩。望：名望，声望。功劳和名望都很大。明·孙梅锡《琴心记·相如受世》：“将军不必怨怅，你功高望重，不久自明。”
dào jìn xiāng wàng道殣相望殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”
wàng yǎn yù chuān望眼欲穿眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望：向远处看；眼：眼睛；欲：将要；穿：破。明 西湖居士《明月环 诘环》：“小姐望眼欲穿，老身去回覆小姐去也。”
wàng fēng xiǎng yīng望风响应望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。三国·魏·陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。”
wàng chén zhuī jì望尘追迹比喻赶上别人的前进速度。孙中山《建国方略·知行总论》：“其时之政治制度、道德文章、学术工艺，几与近代之欧美并驾齐驱，其进步之速，大非秦汉以后所能望尘追迹也。”
wàng chén bù jí望尘不及见“望尘莫及”。南朝·宋·范晔《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。”
kě wàng bù kě jí可望不可及及：接近。指只可仰望而不可接近。王朔《橡皮人》：“锦绣之地远去，虽历历在目可望不可及。”
kě wàng ér bù kě jí可望而不可及指只可仰望而不可接近。郭沫若《月蚀》：“可望而不可及的古之人，你们的鼓声透过了几千万重的黑幕，传达到我耳里来了！”
dà shī suǒ wàng大失所望原来的希望完全落空。形容非常失望。汉 司马迁《史记 高祖本记》：“秦人大失望。”
wàng chén mí jí望尘靡及见“望尘莫及”。清·黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“如厮隶之于贵官，负弩前驱望尘靡及耳。”
pái huái guān wàng徘徊观望徘徊：来回地行走。形容应该决断时犹豫的样子。孙中山《第二次讨袁宣言》：“至袁氏今日，势已穷蹙，而犹徘徊观望，不肯自归于失败。”
wàng zǐ chéng lóng望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”
chū rén wàng wài出人望外犹出人意表。宋·叶適《高夫人墓志铭》：“每族里计较家事，极为退懦卑约，示若无有，人或颇忽易，逮其一旦张丰大，出人望外数等，人皆惊不意，以为何术能然，直以为勉强然尔；至其久无不然。”

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