基本解释指喜欢多话的人。
出处宋·圆悟《碧岩录》卷五:“钵里饭桶里水,多口阿师难下嘴。”
拼音duō kǒu ā shī
注音ㄉㄨㄛ ㄎㄡˇ ㄚ ㄕ
繁体多口阿師
感情多口阿师是中性词。
用法作主语、宾语;指喜欢多话的人。
成语 | 解释 |
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博学多闻 | 博学:广博。学识广博,见闻丰富。 |
嘴里牙多 | 谑语,指会说话 |
不可多得 | 得:得到;获得。不能得到很多。形容非常稀少;很难得到。 |
儿女情多 | 指男女相爱的感情丰富。 |
信口开合 | 比喻随口乱说一气。 |
阿谀奉承 | 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
刚正不阿 | 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
师心自是 | 师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
食不充口 | 见“食不餬口”。 |
出师无名 | 谓没有正当理由而出兵征伐。 |
众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
多才多艺 | 具有多方面的才能和技艺。 |
多多益善 | 益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
顺口溜 | 民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
见多识广 | 识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
三人行,必有我师 | 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
口快心直 | 有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
心直口快 | 性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |