基本解释社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指国家。国家破亡而成为废墟
出处西汉·刘安《淮南子·人间训》:“重耳反国,起师而伐曹,遂灭之。身死人手,社稷为墟。”
拼音shè jì wéi xū
注音ㄕㄜˋ ㄐ一ˋ ㄨㄟˊ ㄒㄨ
繁体社稷為墟
感情社稷为墟是贬义词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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无所不为 | 为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。 |
化敌为友 | 将敌对势力化成友好势力。 |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 |
齿牙为祸 | 齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。 |
止戈为武 | 意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。 |
胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。 |
倒果为因 | 把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
大有可为 | 事情很值得做;很有开拓或发展有前途。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
为民请命 | 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
笑骂由他笑骂,好官我自为之 | 指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。 |
所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
户限为穿 | 户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
到此为止 | 以这里为界限。 |
化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
偶一为之 | 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
为虎作伥 | 被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
天下为一 | 一:统一。指国家统一 |
识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 |