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成语解释出处
bǎo jīng cāng sāng饱经沧桑饱:充分地;经:经历;沧桑:沧海桑田。意思是说沧海变成桑田;桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。王蒙《轮下》:“而你是一个四十六岁的男人,饱经沧桑,眼角皱纹细密如网。”
wèng yǒu sāng shū瓮牖桑枢见“瓮牖绳枢”。元·马致远《荐福碑》第一折:“我可使望兰堂画阁,划地着我瓮牖桑枢。”
sāng shū wèng yǒu桑枢甕牖以桑木为门轴,以破甕为窗口。形容贫寒之家。语出《庄子 让王》:“原宪居鲁……蓬户不完,桑以为枢而甕牖,二室,褐以为塞。”
dōng yú yǐ shì,sāng yú fēi wǎn东隅已逝,桑榆非晚东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。唐·王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”
shēng sāng zhī mèng生桑之梦梦见桑树从井中长出。比喻死期将至。晋·陈寿《益都耆旧传》:“何祗梦桑生井中。赵真占曰:‘桑非井中之物,桑字四十八,君寿恐不过此。’祗年四十八而卒。”
sāng shū wéi dài桑枢韦带《庄子 让王》:“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》:“夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”桑枢,桑木的门轴。韦带,无饰的皮革腰带。后因以“桑枢韦带”形容贫家寒士。《庄子·让王》:“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》:“夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”
zhǐ sāng shuō huái指桑说槐见“指桑骂槐”。清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回:“众丫头媳妇无不言三语四,指桑说槐,暗相讥刺。”
hǎi sāng líng gǔ海桑陵谷沧海变桑田,山陵变深谷,比喻世事变迁极大。清·朱彜尊《玉带生歌》:“海桑陵谷又经三百秋,以手摩挱尚如故。”
rén shì cāng sāng人世沧桑比喻人间世事变化很大。
shōu zhī sāng yú收之桑榆《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆”。谓初虽有失,而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚,尚可补救。《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆”。
yán sāng xīn jì研桑心计研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。汉·班固《答宾戏》:“研桑心计于无垠。”
pán shí sāng bāo盘石桑苞盘石:大石;桑苞:即苞桑,根深柢固的桑树。比喻安稳牢固。《易 否》:“系于苞桑。”孔颖达疏:“苞,本也。凡物系于桑之苞本则牢固也……桑之为物,其根众也,众则牢固之义。”
sāng hú hāo shǐ桑弧蒿矢谓行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿,蓬蒿。南朝·宋·范晔《后汉书·儒林传·刘昆》:“每春秋飨射,常备列典仪,以素木瓠叶为俎豆,桑弧蒿矢,以射菟首。”
chóu móu sāng dù绸缪桑土绸缪:紧密缠缚;土:同“杜”,树根。比喻事前做好准备工作。《诗经·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”
sāng tǔ chóu miù桑土绸缪《诗 豳风 鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”朱熹集传:“土,音杜。桑土,桑根皮也……我及天未阴雨之时,而往取桑根以缠绵巢之隙穴,使之坚固,以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营,防患未然。《诗·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”朱熹集传:“土,音杜。桑土,桑根皮也……我及天未阴雨之时,而往取桑根以缠绵巢之隙穴,使之坚固,以备阴雨之患。”
sāng tǔ zhī móu桑土之谋喻勤于经营谋划,防患未然。《明史·赵世卿传》:“古者国家无事则预桑土之谋,有事则议全汤之策。”
mù jǐng sāng yú暮景桑榆夕阳斜照在桑树和榆树顶端,一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆,古人以为是日所入处。三国 魏 曹植《赠白马王彪》诗:“年在桑榆间,影响不能追。”南朝 梁 萧统《文选 刘铄〈拟古二首〉》:“愿垂薄暮景,照妾桑榆时。”
sāng yú zhī jǐng桑榆之景指晚年时光。唐·刘禹锡《谢分司东都表》:“虽迫桑榆之景,犹倾葵藿之心。”
sāng yú wǎn jǐng桑榆晚景桑榆;夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象,指傍晚。比喻垂老之年。宋·苏轼《罢登州谢杜宿州启》:“桑榆晚景,忽蒙收录之恩。”
sāng yú mù yǐng桑榆暮影桑榆;夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象,指傍晚。比喻垂老之年。《书言故事·耆老类》:“年老云桑榆暮影。”
jǐng rù sāng yú景入桑榆比喻垂老之年。
sāng yú mò jǐng桑榆末景同“桑榆暮景”。清·顾炎武《与李霖瞻书》:“桑榆末景,或可回三舍之戈。”
sāng yú mù jǐng桑榆暮景夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。元 尚仲贤《柳毅传书》第一折:“教子读书志未酬,桑榆暮景且淹留。”
rì báo sāng yú日薄桑榆犹日薄西山。比喻老年的时光。《隋书·李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”
sāng tián cāng hǎi桑田沧海桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”
bó xiè sāng tián渤澥桑田渤澥:渤海的古称。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化巨大。宋 苏轼《送乔仝寄贺君》诗之二:“不惊渤澥桑田变,来看龟蒙漏泽春。”
hǎi shuǐ sāng tián海水桑田犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一:“海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。”
cāng hǎi sāng tián沧海桑田沧海:大海;桑田:种桑树的地;泛指农田。大海变成农田;农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”;又简称“沧桑”。晋 葛洪《神仙传 麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”
sāng tián bì hǎi桑田碧海同“桑田沧海”。唐·卢照邻《长安古意》诗:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。”
tián yuè sāng shí田月桑时泛指农忙季节。南朝齐·萧子良《谏射雉启》:“且田月向登,桑时告至。”
líng gǔ cāng sāng陵谷沧桑陵:山陵;谷:山谷。丘陵变山谷,山谷变丘陵。比喻世事巨变迁清 赵翼《瓯北诗话 吴梅村诗一》:“又自托于前朝遗老,借陵谷沧桑之感,以掩其一身两姓之惭,其人已无足观。”
jī quǎn sāng má鸡犬桑麻形容乡村的安静生活。清 李宝嘉《文明小史》第53回:“又走了一里多路,是一个乡镇了,田里种着菜,篱笆里栽着花,大有‘鸡犬桑麻’光景。”
shī zhī dōng yú,shōu zhī sāng yú失之东隅,收之桑榆东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”
yǒng sāng yù liǔ咏桑寓柳咏的是“桑”,而实际说的是“柳”。喻借题传情。清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“每日一入学中,四处各坐,却八目勾留,或设言托意,或咏桑寓柳,遥以心照,却外面自为避人眼目。”
liǔ shù shàng zháo dāo,sāng shù shàng chū xuè柳树上着刀,桑树上出血比喻代人受过。明·冯梦龙《警世通言》第20卷:“忽朝一日,发出句说话来,教‘张公吃酒李公醉’,‘柳树上着刀,桑树上出血’。”
lǎo guī zhǔ bù làn,yí huò yú kū sāng老龟煮不烂,移祸于枯桑移祸:嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事,嫁祸于无辜的人。明·冯梦龙《警世通言》第15卷:“险些儿送了秀童的性命。正是:老龟煮不烂,移祸于枯桑。”
sāng yīn bù xǐ桑荫不徙亦作“桑荫未移”。语本《战国策 赵策四》:“昔者尧见舜于草茅之中,席陇亩而荫庇桑,荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投,相知无须时日长久。亦指时间短暂。语出《战国策·赵策四》:“昔者尧见舜于草茅之中,席陇亩而荫庇桑,荫移而授天下传。”
sāng yīn wèi yí桑荫未移见“桑荫不徙”。西汉·刘向《战国策·赵策》:“昔者尧见舜于草茅之中,席陇亩而荫庇桑,荫移而授天下传。”
sāng shū wèng yǒu桑枢瓮牖枢:门上的转轴;瓮牖:简陋的窗户。用桑树做门轴,用瓦罐做窗户,比喻贫苦之家。先秦 庄周《庄子 让王》:“蓬户不完,桑以为枢机而瓮牖,二室,褐以为塞。”
zhèng wèi sāng jiān郑卫桑间郑卫:春秋时郑、卫二国;桑间:在濮水之上。指淫秽的亡国之音。秦·李斯《上书秦始皇》:“郑卫桑间,韶虞武象者,异国之乐也。”
jìng gōng sāng zǐ敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人。《诗经 小雅 小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”
sāng zhōng zhī yuē桑中之约桑中:桑林之间。指男女幽会的的密约。《诗·鄘风·桑中》:“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。”
sāng hú péng shǐ桑弧蓬矢古代男子出生,射人用桑木做的弓,蓬草做的箭,射天地四方,表示有远大志向的意思。西汉 戴圣《礼记 内则》:“吉者宿齐,朝服寝门外,诗负之,射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。”
dùn jì sāng mén遁迹桑门谓避开尘世而出家为僧。桑门,即沙门。清·钮琇《觚剩·树怪》:“石涛和尚以前朝宗室,遁迹桑门,结茅于微之黄山。”
sāng zhōng shēng lǐ桑中生李桑树上长李树。比喻少见多怪。
zhǐ sāng mà huái指桑骂槐指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲;实际上骂乙。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“他每日那边指桑树骂槐树,百般称快。”
sāng luò wǎ jiě桑落瓦解象桑叶枯落,屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》:“郜鼎在庙,章孰甚焉!桑落瓦解,其势可见。”
sāng hù péng shū桑户蓬枢编桑枝为门,立蓬条为枢。形容家境贫穷。明·梁辰鱼《浣纱记·遣求》:“假如原宪是个善士,桑户蓬枢,颜渊是一个好人,箪食瓢饮。”
cāng sāng zhī biàn沧桑之变沧海变桑田的变化。比喻世事变化巨大。《续夷坚志》序:“有金元遗山先生,具班马之才,阅沧桑之变,隐居不仕,著述自娱。”
sāng hù juàn shū桑户桊枢以桑枝为门,木条为枢。形容居处简陋,家境贫寒。
sāng jiān zhī yīn桑间之音指淫靡的音乐。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·音初》:“世浊则礼烦而乐淫,郑卫之声,桑间之音,此乱国之所好,衰德之所说。”
sāng zhōng zhī xǐ桑中之喜谓男女不依礼法的结合。春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》:“申叔跪从其父,将适郢,遇之,曰:‘异哉!夫子有三军之惧,而又有桑中之喜,宜将窃妻以逃者也。’”
péng hù sāng shū蓬户桑枢蓬户:蓬草做的门。用蓬草编门,用桑树作门。指贫苦人家的住房。南朝·梁·江淹《诣建平王上书》:“下官本蓬户桑枢之人,布衣韦带之士。”
pú shàng sāng jiān濮上桑间指男女幽会的场所清·夏敬渠《野叟曝言》第九回:“岂不闻瓜田李下,君子不居,濮上桑间,诗人所刺!”
sāng jiān pú shàng桑间濮上桑间在濮水之上,是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。东汉 班固《汉书 地理志下》:“卫地有桑间濮上之阻,男子亦亟聚会,声色生焉。”
sāng tǔ zhī fáng桑土之防喻防患于未然。明·张居正《答王鉴川计贡利害》:“至于桑土之防,戒备之虑,此自吾之常事,不容一日少懈者。”
sāng zǐ zhī dì桑梓之地桑梓:种在宅院的桑树、梓树。指故乡。明·冯梦龙《警世通言》:“那郢都乃是桑梓之地,少不得去看一看坟墓,会一会亲友。”
sāng hù juàn shū桑户棬枢以桑枝为门,木条为枢。形容居处简陋,家境贫寒。西汉·刘向《战国策·秦策》:“目夫苏秦,特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳。”
sāng jiān zhī yuē桑间之约指男女之间的约会。清·唐仲冕《介如居士遗事》:“美人者某指挥使女也,慕伯虎才名,暗以手书订桑间之约,期以八月十五试毕赴之。”
gōng jìng sāng zǐ恭敬桑梓恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”
sāng jiān zhī yǒng桑间之咏指描写男女情爱的诗歌。明·杨循吉《蓬轩吴记》上卷:“其集多桑间之咏,不足传也。”