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成语解释出处
sāng yīn wèi yí桑荫未移见“桑荫不徙”。西汉·刘向《战国策·赵策》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”
yǒng sāng yù liǔ咏桑寓柳咏的是“桑”，而实际说的是“柳”。喻借题传情。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
gōng jìng sāng zǐ恭敬桑梓恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
sāng yú mò jǐng桑榆末景同“桑榆暮景”。清·顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。”
shēng sāng zhī mèng生桑之梦梦见桑树从井中长出。比喻死期将至。晋·陈寿《益都耆旧传》：“何祗梦桑生井中。赵真占曰：‘桑非井中之物，桑字四十八，君寿恐不过此。’祗年四十八而卒。”
rì báo sāng yú日薄桑榆犹日薄西山。比喻老年的时光。《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
pán shí sāng bāo盘石桑苞盘石：大石；桑苞：即苞桑，根深柢固的桑树。比喻安稳牢固。《易 否》：“系于苞桑。”孔颖达疏：“苞，本也。凡物系于桑之苞本则牢固也……桑之为物，其根众也，众则牢固之义。”
pú shàng sāng jiān濮上桑间指男女幽会的场所清·夏敬渠《野叟曝言》第九回：“岂不闻瓜田李下，君子不居，濮上桑间，诗人所刺！”
sāng tǔ chóu miù桑土绸缪《诗 豳风 鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”
sāng shū wèng yǒu桑枢瓮牖枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。先秦 庄周《庄子 让王》：“蓬户不完，桑以为枢机而瓮牖，二室，褐以为塞。”
sāng yú mù jǐng桑榆暮景夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“教子读书志未酬，桑榆暮景且淹留。”
sāng luò wǎ jiě桑落瓦解象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》：“郜鼎在庙，章孰甚焉！桑落瓦解，其势可见。”
mù jǐng sāng yú暮景桑榆夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。三国 魏 曹植《赠白马王彪》诗：“年在桑榆间，影响不能追。”南朝 梁 萧统《文选 刘铄〈拟古二首〉》：“愿垂薄暮景，照妾桑榆时。”
cāng sāng zhī biàn沧桑之变沧海变桑田的变化。比喻世事变化巨大。《续夷坚志》序：“有金元遗山先生，具班马之才，阅沧桑之变，隐居不仕，著述自娱。”
sāng tián bì hǎi桑田碧海同“桑田沧海”。唐·卢照邻《长安古意》诗：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”
sāng shū wèng yǒu桑枢甕牖以桑木为门轴，以破甕为窗口。形容贫寒之家。语出《庄子 让王》：“原宪居鲁……蓬户不完，桑以为枢而甕牖，二室，褐以为塞。”
jǐng rù sāng yú景入桑榆比喻垂老之年。
jìng gōng sāng zǐ敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人。《诗经 小雅 小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
líng gǔ cāng sāng陵谷沧桑陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁清 赵翼《瓯北诗话 吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”
sāng yú mù yǐng桑榆暮影桑榆；夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象，指傍晚。比喻垂老之年。《书言故事·耆老类》：“年老云桑榆暮影。”
dōng yú yǐ shì，sāng yú fēi wǎn东隅已逝，桑榆非晚东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。唐·王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”
sāng yú wǎn jǐng桑榆晚景桑榆；夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象，指傍晚。比喻垂老之年。宋·苏轼《罢登州谢杜宿州启》：“桑榆晚景，忽蒙收录之恩。”
sāng yú zhī jǐng桑榆之景指晚年时光。唐·刘禹锡《谢分司东都表》：“虽迫桑榆之景，犹倾葵藿之心。”
shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
shōu zhī sāng yú收之桑榆《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。
liǔ shù shàng zháo dāo，sāng shù shàng chū xuè柳树上着刀，桑树上出血比喻代人受过。明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“忽朝一日，发出句说话来，教‘张公吃酒李公醉’，‘柳树上着刀，桑树上出血’。”
hǎi sāng líng gǔ海桑陵谷沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。”
bǎo jīng cāng sāng饱经沧桑饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
sāng tián cāng hǎi桑田沧海桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
cāng hǎi sāng tián沧海桑田沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
bó xiè sāng tián渤澥桑田渤澥：渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化巨大。宋 苏轼《送乔仝寄贺君》诗之二：“不惊渤澥桑田变，来看龟蒙漏泽春。”
hǎi shuǐ sāng tián海水桑田犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”
tián yuè sāng shí田月桑时泛指农忙季节。南朝齐·萧子良《谏射雉启》：“且田月向登，桑时告至。”
sāng hú péng shǐ桑弧蓬矢古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。西汉 戴圣《礼记 内则》：“吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”
jī quǎn sāng má鸡犬桑麻形容乡村的安静生活。清 李宝嘉《文明小史》第53回：“又走了一里多路，是一个乡镇了，田里种着菜，篱笆里栽着花，大有‘鸡犬桑麻’光景。”
chóu móu sāng dù绸缪桑土绸缪：紧密缠缚；土：同“杜”，树根。比喻事前做好准备工作。《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
sāng tǔ zhī móu桑土之谋喻勤于经营谋划，防患未然。《明史·赵世卿传》：“古者国家无事则预桑土之谋，有事则议全汤之策。”
sāng hù juàn shū桑户桊枢以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
sāng hù péng shū桑户蓬枢编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。明·梁辰鱼《浣纱记·遣求》：“假如原宪是个善士，桑户蓬枢，颜渊是一个好人，箪食瓢饮。”
sāng hù juàn shū桑户棬枢以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。西汉·刘向《战国策·秦策》：“目夫苏秦，特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳。”
péng hù sāng shū蓬户桑枢蓬户：蓬草做的门。用蓬草编门，用桑树作门。指贫苦人家的住房。南朝·梁·江淹《诣建平王上书》：“下官本蓬户桑枢之人，布衣韦带之士。”
lǎo guī zhǔ bù làn，yí huò yú kū sāng老龟煮不烂，移祸于枯桑移祸：嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“险些儿送了秀童的性命。正是：老龟煮不烂，移祸于枯桑。”
sāng hú hāo shǐ桑弧蒿矢谓行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。南朝·宋·范晔《后汉书·儒林传·刘昆》：“每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆，桑弧蒿矢，以射菟首。”
zhǐ sāng mà huái指桑骂槐指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲；实际上骂乙。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“他每日那边指桑树骂槐树，百般称快。”
wèng yǒu sāng shū瓮牖桑枢见“瓮牖绳枢”。元·马致远《荐福碑》第一折：“我可使望兰堂画阁，划地着我瓮牖桑枢。”
yán sāng xīn jì研桑心计研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”
sāng jiān zhī yuē桑间之约指男女之间的约会。清·唐仲冕《介如居士遗事》：“美人者某指挥使女也，慕伯虎才名，暗以手书订桑间之约，期以八月十五试毕赴之。”
zhèng wèi sāng jiān郑卫桑间郑卫：春秋时郑、卫二国；桑间：在濮水之上。指淫秽的亡国之音。秦·李斯《上书秦始皇》：“郑卫桑间，韶虞武象者，异国之乐也。”
rén shì cāng sāng人世沧桑比喻人间世事变化很大。
dùn jì sāng mén遁迹桑门谓避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”
sāng yīn bù xǐ桑荫不徙亦作“桑荫未移”。语本《战国策 赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。语出《战国策·赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”
sāng zhōng zhī xǐ桑中之喜谓男女不依礼法的结合。春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“申叔跪从其父，将适郢，遇之，曰：‘异哉！夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。’”
sāng zhōng zhī yuē桑中之约桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。《诗·鄘风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”
sāng shū wéi dài桑枢韦带《庄子 让王》：“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后因以“桑枢韦带”形容贫家寒士。《庄子·让王》：“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”
sāng jiān zhī yīn桑间之音指淫靡的音乐。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。”
sāng zǐ zhī dì桑梓之地桑梓：种在宅院的桑树、梓树。指故乡。明·冯梦龙《警世通言》：“那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。”
zhǐ sāng shuō huái指桑说槐见“指桑骂槐”。清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”
sāng tǔ zhī fáng桑土之防喻防患于未然。明·张居正《答王鉴川计贡利害》：“至于桑土之防，戒备之虑，此自吾之常事，不容一日少懈者。”
sāng jiān zhī yǒng桑间之咏指描写男女情爱的诗歌。明·杨循吉《蓬轩吴记》上卷：“其集多桑间之咏，不足传也。”
sāng jiān pú shàng桑间濮上桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。东汉 班固《汉书 地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男子亦亟聚会，声色生焉。”
sāng zhōng shēng lǐ桑中生李桑树上长李树。比喻少见多怪。

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