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成语解释出处
shí zì lù kǒu十字路口两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。鲁迅《华盖集 北京通信》：“但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者说得较有希望些：站在十字路口。”
shí rì zhī yǐn十日之饮比喻朋友连日尽情欢聚。《史记·范睢蔡泽列传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。”
wèn shí dào bǎi问十道百犹言问一答十。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”
shí nián hán chuāng十年寒窗形容长年刻苦读书。元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
jūn zǐ bào chóu，shí nián bù wǎn君子报仇，十年不晚君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。《儿女风尘记》：“孩子，君子报仇，十年不晚！你把这笔账牢牢地记在心里！”
bù wèn sān qī èr shí yī不问三七二十一不顾一切，不问是非情由。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回：“逛窑姐儿的人，倘给老爷查着了，他不问三七二十一，当街就打。”
shí bù zhī nèi，zì yǒu fāng cǎo十步之内，自有芳草芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。《隋书·炀帝纪》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂天奇秀！”
shí qīn jiǔ juàn十亲九眷众多亲戚。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“梅氏和善述到来，见十亲九眷都在眼前，一一相见了，也不免说几句求情的话儿。”
shí yuè huái tāi十月怀胎比喻事情成熟需要足够的时间。毛泽东《反对本本主义》：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”
dé yī wàng shí得一望十得：取得；望：希望。才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。”
shí nián shēng jù，shí nián jiào xùn十年生聚，十年教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
shí ná jiǔ wěn十拿九稳形容很有把握；十分可靠。清 文康《儿女英雄传》：“如此一行，只怕这事例有个十拿九稳也不见得。”
yī yǐ dāng shí一以当十当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí行百里者半于九十走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。西汉 刘向《战国策 秦策五》：“诗云：\'行百里者半于九十\'，此言末路之难也。”
shí yáng jiǔ mù十羊九牧十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。《隋书 杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”
yī pù shí hán一曝十寒曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
shí wàn huǒ sù十万火速形容在紧急情况下动作极快地行事。郭沫若《洪波曲》第二章：“我立刻收拾着行李，十万火速地准备出发。”
yī mù shí háng一目十行看书时同时可以看十行。形容看书非常快。宋 刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
shēng yù shí bèi声誉十倍比喻声望名誉地位大大提高。唐·李白《与韩荆州书》：“岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍。”
shí hán yī bào十寒一暴冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。金·元好问《戏题新居二十韵》：“就中此宅尤费手，官织工材半佣顾。十寒一暴半载强，才得安床置铛釜。”
yī shí bā céng dì yù一十八层地狱佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。明 吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
yǔ jūn yī xī huà，shèng dú shí nián shū与君一夕话，胜读十年书与你谈一晚上话，让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短，受益却很多。清·刘鹗《老残游记》第九回：“子平听说，肃然起敬道：‘与君一夕话，胜读十年书！真是闻所未闻！’”
sān shí nián hé dōng，sān shí nián hé xī三十年河东，三十年河西三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。清 吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo三十六着，走为上着着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。西汉 戴圣《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
shí bù jiǔ huí tóu十步九回头走十步，回头看九次。形容恋恋不舍。比喻犹豫不定。元·高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》：“他那里，漫凝眸，正是马行十步九回头。”
shí wàn huǒ jí十万火急形容事情紧急到了极点。老舍《赵子曰》：“赵子曰的脑府连发十万火急的电报警告全国。”
sān bǎi liù shí háng三百六十行旧时对各行各业的通称。明 无名氏《白兔记 投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
jiǔ biàn shí huà九变十化指变化多端。宋 张君房《<云笈七签>序》：“至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。”
shèng dú shí nián shū胜读十年书胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。《二程全书 遗书二十二上 伊川语录》：“古人有言曰：‘共君一夜话，胜读十年书。’若一日有所得，何止胜读十年书也。”
shí quán shí měi十全十美十分完美；毫无欠缺。清 陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。”
fú wú shí quán福无十全全：完备，齐全。有福的事不可能十全十美没有缺陷。宋·陈亮《祭钱伯同母硕人文》：“子心罔极，福无十全。登进方隆，忍此弃捐。”
yòng yī dāng shí用一当十比喻以寡敌众。宋 陈善《扪虱新活 张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》：“君以孤城，用一当十，何以能守？”
shí háng jù xià十行俱下眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。《梁书 简文帝纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
shí zhī bā jiǔ十之八九比喻有极大的可能性。《新编五代史平话·唐史》：“今天下之势，归韦温的十之八九。”
sān shí liù cè，zǒu shì shàng jì三十六策，走是上计指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
shí rén jiǔ mù十人九慕慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí知二五而未识于十形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。南朝·梁·刘峻《辩命论》：“同知三者，定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十。”
sān shí liù cè，zǒu wéi shàng cè三十六策，走为上策原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
yī chǐ shuǐ shí zhàng bō一尺水十丈波比喻说话夸张，不真实。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回：“到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”
yī rén chuán shí，shí rén chuán bǎi一人传十，十人传百指消息由一个人迅速传递开去。明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”
shí yǒu bā jiǔ十有八九指绝大多数，大致不差，差不离。唐 杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”
shí zhuǎn jiǔ kōng十转九空十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二：“岂知家私有数，经不得十转九空，似此三年，渐渐凋耗。”
shí bā bān wǔ yì十八般武艺①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
shí dōng là yuè十冬腊月指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。清·无名氏《刘公案》第59回：“十冬腊月喝凉水，临死埋在灶火坑。”
shí rì bìng chū十日并出①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
shí nián jiǔ bù yù十年九不遇比喻很少有，多年也难遇到一次。
shí jiā guō zào jiǔ bù tóng十家锅灶九不同比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。李茂荣《人望幸福树望春》：“你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。”
yù yán shí jiǔ寓言十九寓言：有所寄托的话；十九：十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构。战国·宋·庄周《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七。”
shí chéng jiǔ wěn十成九稳谓相当稳妥可靠。元·李行道《灰阑记》第二折：“我则道嫁良人十成九稳，今日个越不见末尾三稍。”
jǔ shí zhī jiǔ举十知九列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。唐 张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。”
shí bù zhī nèi，bì yǒu fāng cǎo十步之内，必有芳草芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”
duǒ guò chū yī，duǒ bù guò shí wǔ躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。马烽《吕梁英雄传》第51回：“以后找机会再抓吧！躲过初一，也躲不过十五，将来总有抓住他的机会哩！”
shí lǐ yáng chǎng十里洋场①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。茅盾《健美》：“我们这十里洋场实在还不过是畸形的殖民地化的资本主义社会。”
yī chuán shí，shí chuán bǎi一传十，十传百原指疾病传染，后形容消息传播极快。宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”
shí kǎo jiǔ bàng十拷九棒谓严刑拷打。元·郑廷玉《后庭花》第二折：“待要你十拷九棒，万死千生，打杀这个射粮军，哥也，你可甚么那得甚福。”
shí sǐ yī shēng十死一生形容生命非常危险。汉 贾谊《新书 匈奴》：“爱好有实，已诺可期，十死一生，彼必将至。”
shí zhǐ lián xīn十指连心十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。明 汤显祖《南柯记 情尽》：“哎也！焚烧十指连心痛，图得三生见面圆。”
shí zhàn shí shèng十战十胜谓每战必胜。《管子·七法》：“以能击不能，以教卒、教士击驱众、白徒，故十战十胜，百战百胜。”
wèn yī dá shí问一答十形容所知甚多或口齿伶俐。明·施耐庵《水浒传》第75回：“太尉此去，下官手下有个虞侯，能言快语，问一答十，好与太尉提拔事情。”
shí wéi wǔ gōng十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”
shí lǐ wú zhēn yán十里无真言远处传来的消息不可轻信。黎汝青《叶秋红》：“十里无真言，总是越传越玄。”
shí mó jiǔ nàn十磨九难指不断遭受的磨难。
shí mián jiǔ zuò十眠九坐时躺时坐。形容病体难支。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九坐，劳碌不得，另招个伙计，叫做邢权，在店相帮。”
shí shí wǔ wǔ十十五五①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。《乐府诗集·艳歌·何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来；十十五五，罗列成行。”
shí yǔ wǔ fēng十雨五风十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。”
nǚ dà shí bā biàn女大十八变指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。宋 释道原《景德传灯录 幽州谭空和尚》：“龙女有十八变，汝与老僧试一变看。”
shí èr wǔ ér bù zhī shí识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng shì十室之邑，必有忠士邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。”
shí nián shēng jù十年生聚比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
shí shì dān chuán十世单传连续十代独子相传。形容极其宝贵。鲁迅《呐喊·药》：“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。”
shí èr jīn chāi十二金钗南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。南朝·梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
shí zì jiē tóu十字街头指纵横交叉；繁华热闹的街道。也指人世间；现实社会。元 无名氏《村乐堂》：“则这金钗儿是二人口内的招伏状，更压着那十字街头犯由榜，这公事不虚诳。”
shí shì róng xián十室容贤谓只有十户人家的小地方也有贤人。《弘明集·正诬论》：“且十室容贤，而况万里之广！”
shí fū ráo zhuī十夫桡椎见“十夫楺椎”。东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。”
mù xià shí xíng目下十行形容看书速度极快。《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷。”
shí nián mó jiàn十年磨剑比喻多年刻苦磨练。唐 贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？”
jiǔ gù shí qīn九故十亲泛指亲戚朋友。元·关汉卿《哭存孝》第二折：“又不曾相趁着狂朋怪友，又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折：“爹爹也，全不怕九故十亲笑耻。”
shí èr wàn fēn十二万分形容程度极深。王朔《我是你爸爸》：“我要向你道歉，我要十二万分诚恳向你道歉，请你原谅。”
shí mù jiǔ wěn十拏九稳见“十拿九稳”。
jīn chāi shí èr金钗十二原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
jiǔ liú shí jiā九流十家先秦到汉初各种学说派别的总称。汉 刘安《七略 诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。
shí mǐ jiǔ kāng十米九糠饭食中多糠。形容穷苦。元·关汉卿《救风尘》第三折：“拼着个十米九糠，问甚么两妇三妻，受了些万苦千辛。”
shí nián dú shū十年读书谓长期努力于学业。《宋书·沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》多所谙忆，常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”
shí è wǔ nì十恶五逆谓种种不可赦免的大罪。元·无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。”
píng yuán shí rì yǐn平原十日饮平原：战国时期赵国公子平原君；十日饮：连日的设宴招待。平原君为待客而举办的大规模酒宴。指朋友之间的欢宴。西汉·司马迁《史记·范雎传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与为十日饮。”
shí shǔ tóng xué十鼠同穴比喻使集中在一起，一网打尽。晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。”
cún shí yī yú qiān bǎi存十一于千百指亡多而存少。语出晋 陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
bá shí dé wǔ拔十得五想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。《新唐书 张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
shí guāng wǔ sè十光五色形容景象纷繁，色彩绚丽。清·归懋仪《百字令·答龚璱人公子即和原韵》词：“王台问字，料理吾乡去。海东云起，十光五色争睹。”
shí bā bān bīng qì十八般兵器本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。清 郭小亭《济公全传》第六十回：“马静一瞧，大殿前摆着家伙，十八般兵器，一应俱全。”清 文康《儿女英雄传》第八回：“若论十八般兵器，我［十三妹］都算拿得起。”
shí bìng jiǔ tòng十病九痛形容浑身病痛。清·曹雪芹《红楼梦》第一百二回：“如今我的身子是十病九痛的，你二嫂子也是三日好两日不好。”
shí bù fāng cǎo十步芳草芳草：香草。比喻处处都有人才。汉 刘向《说苑 谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”
shí shì jiǔ kōng十室九空形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。晋 葛洪《抱朴子 用刑》：“天下欲反，十室九空。”
shí qīn jiǔ gù十亲九故形容亲戚朋友很多。元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“受千辛万苦，想十亲九故，在三江五湖。”
shí dàng shí jué十荡十决荡：冲杀；决：冲破堤岸。形容多次冲杀，每次都能突破敌阵。《乐府诗集·杂歌谣辞·陇上歌》：“陇上壮士有陈安，躯干虽小腹中宽，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。”
shí shǒu zhēng zhǐ十手争指谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
zhǐ yī shuō shí指一说十指着一说成是十。形容存心夸大事实。清·李绿园《歧路灯》第30回：“如今把他的锁扭开，明日未必不指一说十，讲那‘走了鱼儿是大的’话。”
shí qīng jiǔ zhuó十清九浊清：清澄；浊：浑浊。指混乱不堪。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“随你有万分不是处，也只得依顺了他。所以那家庭间每每被这等人，吵得十清九浊。”
shí sǐ bù wèn十死不问谓即使犯十次死罪也予宽恕。《北史·艺术传·皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’”

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