| 成语 | 解释 | 出处 |
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| hé zú dào zāi何足道哉 | 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。” |
| yōu zāi yóu zāi优哉游哉 | 优游：悠闲无事；哉：古汉语感叹词。从容不迫；悠闲自在的样子。 | 《诗经 小雅 采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。” |
| shàng shèn zhān zāi尚慎旃哉 | 尚：还；旃：之。还要谨慎小心啊。 | 《诗经·魏风》：“上慎旃哉，犹来无止。” |
| bǐ zāi bǐ zāi彼哉彼哉 | 彼：他。他是什么人。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“问子西，曰：‘彼哉彼哉！’” |
| yōu zāi yóu zāi悠哉游哉 | 悠闲自在。 | 谌容《赞歌》：“两只空洞洞的棉袄袖子在肩上晃来晃去，给人一种悠哉游哉的感觉。” |
| yú hū āi zāi于呼哀哉 | 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。 | 《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。” |
| kāng zāi zhī gē康哉之歌 | 康：太平。泛指太平颂歌。 | 《尚书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。” |
| wū hū āi zāi於乎哀哉 | 於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。 | 《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉！维今之人，不尚有旧。” |
| dé qí suǒ zāi得其所哉 | 所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“子产曰：‘得其所哉，得其所载！” |
| táng zāi huáng zāi堂哉皇哉 | 犹堂而皇之。 | 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回：“他有了这个引子，就格外的打点，格外的应酬，不到半年便放了海关道，堂哉皇哉的带了家眷，出京赴任。” |
| táng zāi huáng zāi唐哉皇哉 | 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。 | 《后汉书·班畸传》：“汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之哉？唐哉皇哉！皇哉唐哉？” |
| qǐ yǒu tā zāi岂有他哉 | 岂：难道。难道还有别的吗？ | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“岂有他哉？避水火也。” |
| wū hū āi zāi呜呼哀哉 | 旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。 | 先秦 左丘明《左传 哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！” |