基本解释智:智谋,指巧诈,诡辩;谏:规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失。
出处西汉·司马迁《史记·殷本纪》:“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽,知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。”
拼音zhì zú yǐ jù jiàn,yán zú yǐ shì fēi
注音ㄓˋ ㄗㄨˊ 一ˇ ㄐㄨˋ ㄐ一ㄢˋ,一ㄢˊ ㄗㄨˊ 一ˇ ㄕˋ ㄈㄟ
感情智足以拒谏,言足以饰非是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 |
品头论足 | 见“品头题足”。 |
虚位以待 | 留着位置等待。 |
流言蜚语 | 毫无根据的话;多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。 |
度己以绳 | 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
非同小可 | 小可:寻常;一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重;不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。 |
满纸空言 | 满纸都是废话。形容文章空洞,毫无内容。 |
交浅言深 | 跟交情浅的人谈心里话。 |
混淆是非 | 把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。 |
胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。 |
急中生智 | 智:智谋;对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。 |
以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
手舞足蹈 | 蹈:跳动。两手舞动;两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。 |
直言贾祸 | 直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。 |
风言影语 | 捕风捉影的话语。 |
学然后知不足,教然后之困 | 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
心有余而力不足 | 心里非常想做;可是力量不够。 |
绳之以法 | 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
难言之隐 | 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
卑谄足恭 | 卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
他山之石,可以攻玉 | 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
用智铺谋 | 运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
知无不言,言无不听 | 说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
学以致用 | 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |